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在快速阅览了三座石碑上的碑文后，归无咎迅速做出了判断。

甄蕊等三人最终完成的法诀，其根本精神，原就是归无咎之手笔。自道法上而言，丹婴之寄托转而为武魂，其实并无有一丝壁垒可言。其起点本同出一源；其终点亦殊途同归。归无咎只消使自身武魂精蕴与之勾连，立刻便不分主客，消弭彼此。

仙道之真宝是你；武道之真宝同样是你。

本来一物，两种身份。

真正构成障碍的环节，其实是一个颇为具体的问题——此法炼成的真宝品质，是否达到了足以蕴藏真灵的程度？

恰恰对于此事，归无咎有着充足的信心。

九宗序列，本来所谓“本命法宝”一流，每一次晋阶提升，皆需凭阴阳之气、文武真火，仔细锻炼琢磨许久，方能去芜存菁，提高其品阶潜力。

如归无咎之全珠、秦梦霖之魂珠一般，破境之后只闻一声清响，全然没有任何事发生，亦不见任何性质形态变化，那真宝就稀里糊涂的升了一阶——当真是古今未有之奇事。

原本这些知识，归无咎是从九宗典籍中所得，并无与同门相互切磋的经验。其或许只是低境宝胎的经验之谈，是否适用于真正的顶尖人物，归无咎也没有十分的把握。

直到魏清绮寻到本土仙道之中，与归无咎汇合，才算有了答案。归无咎一问之下，知魏清绮当年所选取之宝胎，乃是缥缈宗掌门东方晚晴亲自寻来，俨然是九品宝胎中的最顶尖层次，较之原先越衡宗为归无咎备下的“合德清襄玉璧”更胜不止一筹。

但饶是如此，魏清绮迄今真宝五炼玄关，每一回皆要动用她数月功夫。且每一回祭炼之后，那宝胎本体形貌大变，迥异于昔。

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