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此言一出，归无咎处固然是心头一松，仿佛打破了一道莫名之枷锁；但面前的殊神韵似乎动静更大，其气象仿佛星河流动，骤然发散，似包裹宇宙，余势不尽。

人物之气质形象，亦随之再度发生变化，往前推进了一步。

如果说方才的形象是介乎于“殊神韵”和当年白衣女子五五之间，那么此时无疑又向白衣女子靠拢了两分。

归无咎隐约感受到，那道枷锁禁锢之力，所限制的对象层次愈高，一旦被打破之后反力似乎也愈大。自己点破迷津，那禁锢之力和殊神韵本身法力产生感应，竟是起到了意想不到的作用。

但这只是外因；内因是殊神韵自己隐约感知到的“未知”之缺被点破，似乎令其真正心意浑成，达到了一个崭新的境地。

殊神韵若有所思，旋即微微一笑，低声道：“好。”

归无咎落在眼中，这一笑，一个“好”字，分明有拈花微笑、怡然自得之意，有类于道心圆满之“心得”，想必和她自家的大道感悟息息相关，所以也无意于出言发问，只等殊神韵对于“四叶草”的讲解。

但是归无咎不问，殊神韵却主动提及了——

“你可知为何称好？”

归无咎微笑摇头道：“料想是大道之途中大有裨益之事。只是具体何事，却是不知。”

殊神韵话锋一转，道：“你可知晓我的姓氏？”

归无咎念头一动。若说的是末拿本洲之中的北砂神社社主、自己的传道之师，自然是名为“殊神韵”。

姓氏，当是一个“殊”字。

但殊神韵此时一问，显然不是说的末拿本洲之中的殊神韵，而是她正身的姓名。

归无咎摇头道：“不知。”

殊神韵笑道：“我之姓氏，是一个殊字。”

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