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天主教在万历年间进入中国，抛开澳门，第一座教堂就在广东的肇庆府，于西江之畔，崇禧塔之侧。取的却是一个非常中国化的名字，叫做仙花寺。随后的日子里，诸如利玛窦、罗明坚等最早来华传教的欧洲传教士们便利用他们在上层社会的关系前往诸如杭州、韶州、南昌以及南北两京，在那些地方传播天主教的教义。

这其中，他们最为重要的据点还是在杭州和南北两京，于肇庆虽说是最先修建教堂，但是很快就遭到了两广新的实权人物的驱逐，不得不前往南赣地区。广州，说不上是禁忌之地，但却从来不是他们传教的主要据点，而相比肇庆、韶州，这座天南重镇的影响力和辐射范围显然是要更大许多，对于传教的事业当然也是更加有利的。

郭之奇很坦然的将这话说出口来，面上亦是一副为“主”增添了荣光的义不容辞。但是，在场的或许有信仰虔诚的存在，但却没有一个不是明眼人。天主教堂，其实说白了就是交换的条件，甚至只是先期的诚意，郭之奇把这个拿出手来，就是为了让澳门方面能够应允他的援助请求，仅此而已。

此间，郭之奇提出了请求，也拿出了诚意，绣球抛到了那些葡萄牙绅士的面前，众人虽是早有心理准备，但却也免不了要靠着眼神来交流一下彼此间的看法。

其实说起来，郭之奇的要求并不过分，无非是援助一些诸如红夷炮之类的武器。澳门的卜加劳铸炮厂乃是当前亚洲最好的铸炮厂，远销日本、菲律宾、印度等多地，乃至是返销欧陆。明廷当初向澳门方面购置的红夷大炮里也有不少是此间生产的，并非全然都是从欧洲运来的。

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