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李世明不是没考虑过于奇正没有太大野心这个问题,只是他太清楚这个世界上很多事并不是一个人可以决定的。
相对富庶的中原来说,蛮族就算不说“茹毛饮血”,也都还生存在非常原始的状态。这个时候有一个人,能让他们生活富足,把他们带到更高的文明层次,必定会得到所有人的拥护。于奇正今天的成功,从表面上来看是军事上的胜利,但从内核来看就是做到了这一点。
立足于这个想法,对接下来草原形势的判断就与刚才那个推论大相庭径了。
以现在而言,这件事有两个发展方向。具体往哪个方向走,既不取决于呼韩塞西,也不取决于于奇正。
李经:“那还能取决于谁?”
李世明沉声说道:“娄烦王。”
在李世明看来,娄烦王“降”、“战”、“和”都不是重点。此事的关键点在于:娄烦王是否直接杀死呼韩塞西。
无论娄烦王是自己想借机成为“大蛮王”,还是为了向于奇正献媚,只要他现在杀掉呼韩塞西,那么于奇正就不会继续东进。草原的局势就会和李经他们之前所判断的差不多。
只要娄烦王不直接杀死呼韩塞西,而是让他逃走,那么不管他是求和、投降、还是坚决抵抗,于奇正势必领军东进。而只要五星军东进,路上的其它势力都只有两个选择:战或和。
先说战,只要被于奇正打败,那么毫无疑义,那个部族的地盘就被纳入五星市领土之中;再说“和”的两种方式——议和与投降。
如果是投降,那也没得说,也是直接被纳入五星市;那么是不是“和谈”就能保证不被吞并呢?不是的。
至于原因,就是刚才分析的“民心”。一旦五星军经过,就算于奇正本身没有拿下那块地盘的想法,在那块地盘上的人内部都一定有人想着归顺于他。这么一来,在那个地方就会形成两种派别:一个是坚持继续独立自主的,一个是要求归顺于奇正的。
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