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三百四十八章:第二课(4)

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昭告西陵的大课若只是幻境,那也太看不起唐罗培育弟子的投入了。

须知武者三境,初者为明心见性,再者阔眼界撑器量。

境界高了虽然对战斗没什么影响,但对修行、生命却极是有益。

所以寻常宗派的弟子的见天地,通常会有郑重其事的走两步。

前一步叫经史,后一步叫游历。

经史指的是,先读经,后读史,如此则论事不谬于先贤。

学完史,复读经,则胸中有物,不拘泥于章句。

由此三步,乃生恢弘器量。

再来游历,便是行走世间,以此开阔眼界,印证胸中道理。

这也是天下行走的根本要义。

当器量、眼界皆成,便是境界。

从道理上说,这已是最好的办法,但再好的办法,也得人去践行。

修行艰深,境界这种事够用就好,也没几人会去强求。

经史游历走个过场,毕竟自家长辈的游历心得不会有假,看过就当作过又岂能算错。

这样铸就境界,比之下愚自然超脱不小,但真要论精擅深耕处,也未见领先多少。

况且,通常游历都是处在蓄灵破镜的阶段,这时候的修行者能走得多远?

历遍群山,不过名山大川的眼界。

历遍四海,不过汪洋波涛的心胸。

这样的器量放在千年之前的西贺固然够用,但在如今人族制霸,武道大昌的年月,就显得大大不足。

所以,既然要让这些孩子见天地,那便让他们见识见识,何谓真正的天地!

吾辈修行者的征程,又岂能受困区区方寸之地。

所以孩子们,给本院瞪大眼睛,好好看看这无垠的星辰大海吧!

……

西陵人知道今日院长要上课,无双城也知道今日院长要上课,可他们怎么都没想到,这上课的动静竟然会这么大。

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