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二百二十八章:以道御术用之以勤

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演法讲道还在继续,但有了“道法自然”的开篇明义,此时闻道的神宗弟子已然完全放开心神,一字一句听得极为认真。

不论是初次闻道的外门弟子,还是见多识广的内门、真传,就连旁听的神宗长老,都竖起了耳朵,求知若渴。

被天道开篇的境界蛰伏后,他们都想知道,眼前王者的术道,究竟是怎样的高深莫测。

而唐罗又怎么会让他们失望,自从登临彼岸之后,世界变成了崭新的模样。

而日夜推演王土的过程,便是在重新塑造关于世界同武道的认知。

曾经的武道三境或许还适用,但却已经不那么适用了,正好同眼前这群正在修行求道的后进交流印证。

“有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。”

唐罗开诚布公:“道术结合,相得益彰;道术相离,各见其害;修行者,当以天道为体,术之为用,以道御之,体用相生,是为极道而至术!”

同样是发人深省的煌煌大言,但能领会者依旧百不足一,除了有限几名神宗内门、真传弟子面露狂喜,绝大多数闻道者在听完关于术道的讲义后,皆是面露迷茫之色,这便是天赋悟性的差距。

即便是药神宗这样的上品天宗里,也不是每个弟子都钟灵毓秀,天赋惊人。

所以讲道讲道,除了讲之外,还需要演法,这个演的过程,就是给资质不足者,多些领悟的机会。

对此,唐罗自然不会吝啬:“术道为用,那该如何用?对于刚开始起步的修行者来讲,用之在勤。不论灵术、神通或功法,精进的唯一通路便是勤修苦练,你能够付出多少时间去精进,它便给予你多少回报。”

“但为什么这个浅显的道理,世上还有那么多修行者无法做到呢?本院看来,应该是瓶颈与桎梏。不论哪个宗派的修行者,对修行最有兴趣的,都是在境界较低的初期。”

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