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类似的故事如此广为传播，经久不衰，无论男女都流连其中、乐此不疲，而成为历朝历代的普世学说，古兰对此还真往深里想过。她认为这其实是民间的一种启蒙教育。

古代、近代、包括现代，各类文化的传播，是有很大的局限性的。特别是在解放前，有文化的识字人是不多的，书籍也是很有限的。

那么象这种传宗接代的头等大事，怎么去传授呢？智慧的古人和今人，就研制了这种简便易行又成本低廉的口头文学，来传授知识和经验。

一代一代传下来，就成了国人记忆中最柔软的部分，成为城市乡村街谈巷议中的奇葩，成为传统文化副册中的瑰宝。基于此，这类口头文学，在民间总是乡村盛于城镇。

也是基于此，对这类口头文学，大家并不觉得多么不好，也不去禁止或者是限制。而是男女不限、老少咸宜、其乐融融的大谈其道。哪怕真有人讲地多么难以入耳了，也仅一句‘你这个不要脸的，啥也说得出来’了之。

坐在车座上闭目养神中，古兰当然不会只听着他们讲故事。她想得最多的还是这几天在蓝海新区，获得的那些信息。有许多她还是带着疑问的，或者是还没有消化完的。

比如那房逢时讲到的，那蓝海新区一家工厂也没有，为了发展海洋经济是肯定的，为了保护利用环境也是肯定的。但是，如果像他说的，那新区就是为这行业打造的，这行业就是那新区的支撑，则是靠不住的。

试想偌大一个新区，怎么能只靠一个犹抱琵琶的理财项目来支撑呢？这也太夸张了吧。无论何时、无论何处，一个地方经济的发展，结构不合理是不行的，结构单一更是不行的。

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