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日本人对于强者的崇拜，已经到了扭曲的程度，尤其是亲手揍过日本的国家，揍得越狠，日本人就越听话。阑

在对待弱者的时候，日本人不是怜悯和帮助，而是欺凌，俗话说就是欺软怕硬。

在日本有一个风俗，年满70岁的老人，就会被送上山自生自灭，不愿意上山的会被从山上扔下去，日本人给这种行为找了一个能让自己心安理得的借口，叫祭拜山神。

这就能解释，武内寺从不抱怨南部非洲和澳大利亚，而是坚决从自己身上找原因了。

武内寺甚至都不是委曲求全，君子报仇十年不晚，而是真的就这么想，态度坚决到哪怕现在战俘营看守就把武内寺拉出去枪决，武内寺都不会反抗，反而会责怪自己的工作没做好，给看守们添了麻烦。

用医学术语说，这就是典型的斯德哥尔摩综合征。

战俘营内，类似武内寺这样的人有很多，怀特提供给安琪的名单里，足足有四百多人。

用怀特的话说，这里面随便挑一个，发给他们一支枪，让他们去进攻东京，他们会比澳大利亚远征军更卖力。阑

安琪相信怀特的话是真实的，不过四百多人也太多了，安琪删删减减，只给怀特留下20个人，剩下的还是的公审。

“用20个人管理30万战俘，这根本不可能。”怀特叫苦。

“相信我，足够了。”安琪不担心。

公审之后，所有有潜在隐患的家伙都会被处死，留下来的都是老老实实配合改造的，如果这些战俘能洗心革面，为盟军工作一二十年，安琪倒也不介意让他们回家。

就在东亚盟军决定对战俘进行公审的时候，柏林战役也已经到了最关键的阶段。

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