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世界最本质的样子是什么？存在方式又是如何？

这些形而上学的问题，在任何地方任何时代都会有一群先行者在孜孜不倦的探索与思考。

那份对所处世界对本质最纯粹的‘好奇’，是跨越种族，跨越时空的。

在赵戎眼里。

这些形而上学的事物，在前世，广泛称呼为‘真理’。

被一群哲学家、科学家求索。

而在这方世界，它的名称是‘大道’。

被诸子百家与万千登山修士们追逐。

他们都是‘慕道者’。

只不过不同世界因为未知的法则不同，情况大不相同。

在玄黄修真界，强大的修士可能不一定痴迷大道，而是崇尚‘力’，但是痴迷大道且能探索深入的‘慕道者’，无不是逆转阴阳、摘心握月的山巅大能。

儒墨道法，百家诸子，便是如此。

很显然，眼下夏虫斋内的赵希夫、朱幽容和鱼怀瑾等人便是偏向于‘慕道者’。

这也是赵戎刚开始抛出这个‘阿基里斯追不上乌龟悖论’的原因。

只不过他事先万万没有想到他们的反应会如此激烈，后续的事态发展会这么的不可控……

本来赵戎只是想着随意说些有意思的东西，‘唬’赵掌柜几杯冰娘酒喝的，就像之前提出的色盲悖论那样。

然而事实是，他其实忽略了某件事情：

在三千世界任何地方，关于‘形而上学’嗯也就是‘道’，其中最主要且最根本的探索……是时间与空间。

前者也就是玄黄界山上普遍所说的光阴长河，只不过这方世界的修士，对光阴长河与空间它们存在的本质的探索，似乎受一些因素的影响，十分困难，远远落后于赵戎前世。

而在今夜，他所提出的这第二个悖论，便是深深的涉及到了时间与空间的本质……

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