犹如婆伽婆，树王下时庆，以慈心力故，破无量魔军。

——《大日经》

一

这是《仁王经》中的四无常偈。焉耆亦奉佛教，宗利施以前也曾读过。但他带领族人避难，颠沛流离，哪里还着意于佛理。生死轮被这人所破，反制之力未销，此时听得这人念起此偈，听到“生死病死，轮转无际”四字，已然颜色更变，待听到“三界皆苦，国有何赖”，更是心灰若死。焉耆在西域一直都是蕞尔小邦，屡遭别国侵攻，如今更是国破人亡，子民星散，宗利施念念不忘的便是恢复故国，可这故国的影子却越来越远。当听到“国有何赖”时，他再忍不住，拔出腰刀，便要刺向喉头。

铁力在一边见宗利施竟有自尽之意，吓得魂飞魄散，猛地扑过去一把夺过宗利施的腰刀。他的本领原本远不及宗利施，但因为素来沉默寡言，不动心机，反倒不受五趣生死轮反制。宗利施此时如在梦寐，全无防备，腰刀被铁力一把夺下。铁力夺下了刀，道：“龙王，妖人！”

他声音也不响，但宗利施却如遭雷击，忽然惊醒。接过腰刀，他想起自己方才险些便要自杀，不禁暗叫侥幸，心道：“幸亏还有铁力在。”定睛看去，却见从一堵颓坏的高墙后，一个身穿紫色袈裟的僧人走了出来。

宗利施见走出来的是个紫衣少年僧人，心头不禁又是一沉。紫衣袈裟，向是皇室御赐，故晚唐名诗人郑谷有“爱僧不爱紫衣僧”句。这少年僧人法力高强，归义军中并无这等人物，八成便是于阗国来的。他一直以为是少主施法，没想到却是此人，到了这时便后悔也已来不及。他喝道：“妖僧，你究竟是什么人？”

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