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第一千八百零一章 五雷天心正印

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器灵已陨。

听到顾大师的叹息声,秦桑眉心微蹙,问道:「将此宝修复,不能恢复器灵?」

顾大师反问道:「真人可知先天灵宝、后天灵宝和真宝的区别?」

秦桑恭声道:「请大师指点。」

齐大师只知灵宝之上会有分化,但对后天灵宝和真宝的特点说不明白。

顾大师见秦桑是知晓这几类宝物的,心道可以省却不少口舌,直接解释起它们的特点。

「不敢当,贫道多是从师门典籍之中获知这些内容。

「先天灵宝和后天灵宝最大的区别在于先天后天,至于威能有无高低之分,贫道亦不知,据说先天灵宝乃天地造化,极为稀少,我等炼器之士只能炼制出后天灵宝和真宝。

「修士将灵宝祭炼到极致,灵胎即将孕生器灵,有两种选择,因此衍生出后天灵宝和真宝。

「器灵诞生,历天劫,成就后天灵宝。

「或强行打断灵胎演化,将灵性打散融入灵宝本体,成就真宝。

「两种选择并无优劣之分,皆是一种蜕变。

「后天灵宝拥有器灵,可以辅助主人,也可以自行催使本体对敌,有诸多妙用,有无限可能。

「拥有器灵,便相当于有一位值得信任的道友,但同样的,器灵亦有背叛的可能。

「且器灵亦属世间万灵,须历天劫。

「真宝无须历劫。

「另外,灵胎乃是秉持器物之精而生,将灵胎打散,彻底融入本体,威能存乎一身,更为纯粹和极致,除非被人夺走,永远不会背叛,这是真宝最大的好处。

「在很多时候,真宝比后天灵宝更适合。

「据说剑修和拥有本命灵宝的修士,多数会选择将自己的本命灵宝祭炼成真宝,辅助自己追求纯粹和极致的大道。」

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