菏泽明的使者经过求见，站到了健布的面前。

这是一个三十来岁的健壮汉子，微微带有几分阿谀和不安，他带着菏泽明的意愿，自有一番套路，要先告诉健大将军布，他们的汗王拓跋巍巍已经去了，留下了出人意料的遗言，让陈国向东夏投降，然后突出菏泽明本人差遣他来向健大将军布告知，示好，表示他们一派不支持陈国向东夏投降。

这个时候，就应该是健布代表朝廷，拿出足够的利益，做支持他们这一派的表态了。

哪怕是敌对国，使者通报自己君王的逝去，等于是在报丧，而报丧的过程，除了死讯，还要总述人的生平进行评定，追谥庙号。

当然，陈国是游牧人立国，没有礼法上的约束，但使者仍需要对整个事情进行描述，对君王的死乃至君王生前的主张表达一种态度。而这种态度，使者要在投降的靖康国人面前是很难的，而且他只是菏泽明派来的使者，而不是陈国国君死亡，陈国大臣商议之后，代表陈国的声音。

当然，菏泽明也可以选择辱骂和批驳拓跋巍巍，但这样一来，他就会被陈国人孤立，包括自己的部族人。

而一旦他这么做，靖康朝廷也会看轻他的分量，他把自己从陈国孤立出去了嘛。

菏泽明不肯干这样的傻事，派人也派得急促，使者自然想绕过这个话题，因为这对他本人来说，应对起来太难了。

健布却很关注这个。

这不全是从使者对待自己国君的礼仪上作要求。

拓跋巍巍怎么死的，也就意味着是正常死亡还是非正常死亡，有没有臣弑君？内部有没有叛乱。

拓跋巍巍被追认了什么庙号，意味着大臣和百姓们对他的认定。

拓跋巍巍生前对朝廷历来的态度要总结，新当权的人有没有选出来，是坚持呢，还是改弦更张？

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