官府能跟石场东家李虎一样管孩子们是不是上学？

往日这些话都是讳言的问题，靖康人习惯不谈政事，因为论政是要杀头的，而东夏人也有总使馆的约束，不便与靖康人大肆谈及官府优劣，相互之间即便是话头牵上了，也是飞快地转移。更何况这也是一种尊重，就像你跑到口口人家里，非要与人家讨论信仰，辩论大肉是不是真是臭的……而一旦你谈及你们崇拜的大王，然后双方因为曾经敌对过，对方不恭敬而且谩骂呢？难道要破坏掉友好的关系，为此争论互骂打架？双方都把那些本来极想知道极想探来的当成一种敏感的雷区。

所以，即便一村、一箭十二分亲密，相互之间也很少陷入讨论。

然而今天，双方共同作战，东夏箭上的武敢和奇特让人吃惊，使得人心中不敢相信增加，便有人便追问不休。

那个孩子的母亲就回应说：“管。”

村里的人一个劲追问：“家里穷呢？”

孩子母亲说：“可以义贷。”

“什么叫义贷？”

“孩子自学堂长大，能够成家立业了再还。”

“你们官府管得过来吗？你们官府钱上够用的吗？”

不知不觉，一些政体上的问题带了出来。

东夏那边有人说：“学都上不起的少之又少。家里穷，箭长就得带着乡党帮忙，不然年末全县旗最末的乡，最末的箭都要去县里受责。”

村里的人问：“怎么责？”

“鞭挞。”

他们便不信了，几乎是震惊：“用鞭子抽打？”

东夏这边的石工上有读书人。

海塞尔的堂兄略带激动地说：“是呀。我们大王说，官无所担责，则无作为。”他终于忍不住了，开闸一样说：“你们靖康，就是官不担责，无功无过就好了。在我们东夏，那不行，你的箭你管不好，要你干啥？你的乡你管不好，多少人受冻挨饿？这样的官，要么鞭打他，督促他发奋图强，要么就换掉。”

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