在街上买了些用物应付询问，爷俩回到李时珍的住处已经是下午，李时珍又去夏医院坐诊，还没有回来，让别人捎信说是晚饭一起吃，他大概是觉得祖孙二人依依惜别，爷爷说是让走，实际上还是不舍得，于是不提办理照牒，只说吃饭，说是同窗们要一起小聚。健布显得有些沉默，也不提回家，似乎是厚着脸皮等别人撵，与健威说：“看他们也都富裕，吃不穷，咱就应下来。”

他同时也与健威评价他见到的这些东夏年轻人，说：“感觉这几个东夏孩子身上多了些神采，若是靖康人家的孩子，爷爷会更喜欢。”

健威没好气地说：“东夏都这样。爷爷，你没觉得你老呆这不合适？”

晚上说吃饭在一起吃饭，与李时珍一起的又不只是陈、夏二人，就又多了俩，相互仍以同窗相称。

健布就奇了怪了。

他李时珍怎么能有这么多的同窗。

这个健威也回答不了，问完李时珍，糊里糊涂就回答他的疑问：“他们每年同一次窗，就像咱们的大书院，人甚至更多，要是每年一次同窗，几年下来，光一个老师的就起码几百个。而上学的时间内，年龄大的，年龄小的，认识的不认识的就都相互称同窗……反正他们那边的人都上小学。”

健布觉得不该这样，自己也跑去问，装得就像自己想与健威一起去东夏一样。然而回来之后，便又长嘘短叹：“狄阿鸟是不遗余力开启民智，听他们的意思，与他们一样大小的就都上学了。”

健威便告诉他：“从军之后还要白天操练晚上习文，那是他们军队的传统，阿鸟叔父的老部下就开始了。”

健布责怪他：“你懂什么？”却又说：“他还在民间脱盲。其实我早就听说了，京城早就流传他曾去了高显，告诉高显人说他穷，他要给奴隶穿丝绸的裤衩，被京城人喻为财大气粗乱花钱。我听了，只认为他要令民富。后来又听说他兴办学堂，认为他担心国家没有士大夫，缺少人才，却没想到他干的这么彻底。古人云：民可使由之不可使知之。又有云：鸡犬相闻，老死不相往来。狄阿鸟全逆着来。若是将来，他们都成才智之士，相互之间还不禁往来，怎么统治呢？哪个做君王肯这样干？”

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