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谢迁的内心是极其不愿意承认的。

他是传统儒家出身的人，学识渊博，对于儒家的这一套东西自然是深信不疑。

可是身为内阁大臣，他又清楚的知道大明这些年来所经历的一切。

以前的大明，弘治皇帝确确实实是按照他们这些文臣们所安排的去做了，非常的勤勉，又爱民如子，亲贤臣远奸佞，远比他爹明宪宗强多了。

可是大明依然还是那个大明，并没有说比明宪宗的时候强到哪里去，反而变的更加虚弱了。

明宪宗的时候，至少边防有保证，鞑子没办法年年南下劫掠边民，天子过年的时候能够睡个好觉，运到灾荒的时候，朝廷有银子、有粮食可以赈灾。

可是到了弘治朝呢，该纳粮开中为纳银开中，边军的粮食需求得不到保证，边防空虚，鞑子年年南下劫掠、扣关。

遇到灾荒的时候，朝廷偏偏又没有银子和粮食去赈灾，以至于饿殍满地，易子而食，盗匪四起。

东南沿海的倭寇又屡屡犯边，西南的土司非常的不老实，可谓是内忧外患，然而大家依然要对弘治皇帝歌功颂德，称颂所谓的弘治中兴。

再看看现在的大明，早已经无边患之忧，北方广袤的草原变成了大明的马场和肉仓，让人谈之色变的草原人变的能歌善舞、热情好客。

百姓富足，朝廷有钱，明军强大横扫四方，万国来朝，四方富饶之地皆入我大明，成为我华夏子孙的摇篮。

如此巨大的反差和对比，也是让谢迁时常在思考，到底是哪里错了？

为什么自己一直以来坚信的那一套东西不仅仅没有达到富国强民的效果，反而是刘晋所执行的那一套让大明变的富强起来，前所未有的强大和富裕。

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