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乾清宫内，弘治皇帝正在召集大臣给自己讲学。

这也是皇帝日常的必修课之一了，一般是召集翰林院的侍讲学士来给自己讲一讲一些历史、帝王之术、经典典籍之类的。

算是天子学习的一个重要途径，因为一般能够给天子讲学的人那都是相当有水平的翰林院大学士，不说上知天文下知地理什么的，至少也是满腹经纶、才华横溢了。

这能够进翰林院的那都是科举考试之中排名靠前的大才子，才华自然是不用怀疑的。

“古之帝王讲究勤俭节约，好学深思，治国讲究以仁义道德治天下，以孝治天下，不与民争利，劝课农桑，与民休养，自可成一代圣明之主！”

弘治皇帝听着侍讲学士将古之帝王的治国之道，脑海中也是在思索着。

这历朝历代都是这样做的话，为何朝代还会更迭？

这仁义道德、孝顺如果真的可以治天下的话，那为什么还需用法律？

说到底啊，这些不过是儒家历朝历代都在用来忽悠君王的东西罢了。

还是刘晋当初所说的是对的，朝代的更迭，最关键、最核心的因素还是因为土地兼并的问题。

土地和财富集中在少数人的手中，底层的老百姓生活越来越艰难了，一旦来个风吹草动，天灾**什么的，这些老百姓立即就活不下去了，自然而然也就到了改朝换代的时候了。

什么仁义道德，孝顺之类的，在吃不饱穿不暖的面前都是扯澹。

唯有老百姓能够吃得饱、穿得暖的情况下，这人才能够来说讲仁义道德、礼义廉耻什么的，衣食足而知荣辱就是这个道理。

每个朝代刚刚开始的时候，老百姓还有自己的土地，土地没有大量的集中在少数人的手中，这个时候老百姓过的下去，自然而然就可以稳定，也可以繁荣起来。

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