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人到中年,其实思想、价值观基本定型,鲜有能再继续改变的。
当然也有人到中年宛若孩童,价值观、世界观、人生观,仿佛一天一个样。
这不过是一个人在生理上成熟了,成年了,仅此而已,仅仅只是看上去是个成年人。
“安陵散人”接受着自己的“愚蠢”和失败,并且痛苦地去尝试适应、改变,这种适应和改变,让王角大为震撼。
穿越前的自己,在不同的地方流窜站岗,贫富、贵贱、高低、上下……
不同的人,几乎都很难再跳入陌生的环境。
这个环境,不是气候,也不是什么人文,是“不适应”。
而当社会主流的发声载体,承载某种特殊的口号时,这个口号,便成了自己的台阶,倘若有人说破,便是勃然大怒。
王角几近于此,曾经也是妄想着,我只要不甩资本家,资本家就不能剥削我。
看似正确,也仅仅是看似正确,甚至有些时候,看上去还挺美的。
然而,当他站在这个贞观纪元的大唐帝国前,才陡然明白,如果不反抗,就是之前的赵一钱。
个人最低烈度的反抗,就是自强。
技艺、知识、经验、勇气、精神甚至是依葫芦画瓢,都是如此。
唯独“非暴力不合作”,是万万不可取的。
赵一钱的惫怠,只会进一步加速无数个赵一钱的沉沦。
人们想象中的上位者剥无可剥的结果,是看不到的。
苛捐杂税、摊派捐献、利息田赋……
一个人只要还有动物性,就需要生存的必然要素,而上位者掌握这一切的时候,自然而然地,逼迫着“非暴力不合作”者沉沦为奴才。
那样的结果,王角拒绝。
贞观三百零二年,这个帝国,山南海北,遍地都是逃避的“智者”,这不是他们的过错,因为个体,无法对抗组织。
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