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第二三七章:四圣星辰幡补齐

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如何来改造鬼枭道人,叶赞心里其实也没有完整的计划。笔|趣|阁www。biquge。与谢文轩和林火风不同,鬼枭道人可是堂堂元婴老祖,仅仅是简单的对大脑进行改造,并不能真正影响到他的心性。

到了元婴境界,就算是肉身被毁,元婴也能够离体生存,性情记忆等一切都不会有影响,可以说人还是这个人。由此可见,由元婴境界开始,决定一个人性情的关键,已经不完全是肉体上的大脑了。

这个世界,修道文明中,对这种现象的解释,是将其归结到神魂上。对于修道,有一种形象的说法,认为人生是苦海,肉身就是一支船,神魂则是坐在船中的人。修道的目的,就是渡过苦海,也就是所谓的,跳出三界外,不在五行中。

当然,这并不是说肉身不重要。没了肉身就如同船沉了,船里的人哪怕没有当场溺死,也绝难横渡无边苦海。

筑基境到金丹境,是以道基结出道种,其中凝聚大道之意。而金丹境到元婴境,则是神魂融入金丹,借金丹道种孕育元婴,这元婴也被称为道身,或者说是道果。当道身元婴,入主神庭紫府,成就真一元神,就是所谓的元神境界了。

因此,元婴境界的时候,真正决定一个人性情思想的,是藏身于元婴之中的神魂。而这神魂,虽然有三魂七魄之说,但在叶赞看来就是一种人的意志统合体。

也就是说,人从出生之后,大脑不断的活动,得到各种记忆,产生各种想法。所有这些思维的东西,塑造出人的性情思想,这就是意志统合体。所以,在金丹境还未圆满的时候,大脑仍然还对神魂有所影响,谢林两人才能被改造成圣母。

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