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楚鹿人可不想叫什么“桃仁仙”，更不想给六个疯老头做“老七”，故而方一出手，便进入了顿悟状态

而且比往常的“顿悟”，要更强出数分

之前的顿悟，只是相当于令楚鹿人极具战斗天赋，各种招式全都在在合适的时候信手拈来对于最初不善争斗的楚鹿人来说，提升幅度十分恐怖。

不过随着楚鹿人自己的变强，“顿悟”对战斗力的提升幅度，其实渐渐平和了下来。

毕竟顿悟并不能令楚鹿人的内力更高、力气更大，只是将楚鹿人的“属性”，发挥到满分的程度。

随着楚鹿人本身成绩的提升，到满分的提升幅度，自然也越来越小。

然而这一次“顿悟”，对于楚鹿人来说，却是本质的提升“五岳真解”只有在顿悟下可以使用

此时的楚鹿人，只觉得自己手中的不是剑，而是自己的脑子，无数念头从其中升起。

桃谷六仙身法鬼魅的合围过来，而楚鹿人一剑既出，有嵩山剑法的气象森严、金戈铁马，有泰山剑法的古拙奇变、苍然缜密，有衡山剑法的变化万千、术高技深，有华山气宗的正气煌煌、也有剑宗的精妙狠辣，有恒山剑法的暗蓄锋芒、圆转绵密

桃干仙向楚鹿人撞过来，想要给兄弟们营造机会，却被楚鹿人一剑逼回，看似大开大合的一剑，桃干仙本想要硬接，倏忽间只觉得楚鹿人化身华泰山顶上一青松，枝干古拙苍茫，却又盘折怪叠，正是化用了从泰山派祖师，从五大夫松中领悟的“五大夫剑”。

传说这五大夫松，是当年始皇祭天时，遇大雨、避于松，因为这“救驾之功”，而被封为“五大夫”的一颗松树，后来泰山派祖师，在其中悟出了古拙中有奇险的五大夫剑

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