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第二百一十九章 我相人相

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楚鹿人仔细体味琢磨了一下《神足经》,感觉这功法,也可以叫“万物适用型双修功法”。

当然,这里的“双修”,不是指一男一女的那种。

而是段誉和朱蛤、游坦之和寒蚕、潇湘子和棺材板……这一类的“双修”。

也就是借助外部经脉,来与自身经脉联动修行的方式!

只是《神足经》的效果,要更加普适,几乎只要能够辨析出“经脉”概念的死物活物,都能够“双修”。

更倾向于“段誉&&朱蛤”、“游坦之&&寒蚕”的类型,也就是掠夺式的双修,不像潇湘子和棺材板,属于相互滋养的。

其动作要领和冥想宗旨,都是为了适应外部的“异种经脉”——和人类双修,是用不到这功夫的。

这类武学优势很明显,不仅大多都很强,并且如果双修的目标,具有一定特殊性的话,可以速成“深厚”的内力。

不过缺陷同样明显,修炼困难且不说,而且不是随便捡些什么,都能够双修,需要机缘,最重要的是存在极大的危险性!

用自己的经脉修炼,都有走火入魔的可能,何况是借一段他物的经脉,与自身经脉接驳?

像是《寿木长生功》,一个不好,就会将自己练成僵硬的活死人,段誉和莽牯朱蛤更是一个意外,运道稍微差些,就是多一个被毒死的倒霉蛋而已。

尤其是《神足经》,还是立志于令修炼者做一个万用插头,这危险性就更不用提!

不过高风险的同时,的确有高回报——原作中的游坦之,几个月就从三流都不算的弱鸡,成为拥有一流高手底子的伪一流。

只是对楚鹿人来说,还是借鉴的意义更大!

《神足经》本身用于修炼的话,累积内力的效果并不显著,属于典型的应用型内功,楚鹿人的“小混沌真气”,随时可以模拟其效果,真遇到合适的双修目标时,再去试试也来得及。

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