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楚鹿人在佛心灌顶的瞬间,将自身灵智潜伏,以道胎灵觉顶了上去。
还是小看了这“六字真言”——当年这位佛门高人留下武道意志,要远胜思过洞底,一大票高手临死前的意志升华……
倒不是“武功”有这么大的差距,而是“练武之人”的差距太大!
楚鹿人的道胎,最初是脱胎于《罗汉伏魔功》,不过因为一直与道门一系的武功融合,如今已经表现为偏道门武学的模样。
不过这时被强烈的佛门武道意志灌顶,顿时开始返本归元,激发了最初《罗汉伏魔功》的底色……
有一点楚鹿人没有想错,这“六字真言”中的武道意志,的确也是武功所化!
此时楚鹿人再次被拉入幻境,不过面对的却不是“剑人”,而是一个全身闪烁佛光、看不清面目的僧人,同时通天彻地的“唵”字闪烁了一下。
准确的说,不是楚鹿人在面对,因为用道胎顶了上去,现在是道胎在直面这和尚,而楚鹿人本身的意识,在以一种“上帝视角”的模式,关注着这一幕。
这闪烁佛光的和尚,抬手一掌过来,只见一只巨大的佛光手掌,直接向道胎拍过来。
看似来势汹汹、迎头霹雳,实则……其中却并无杀意,带着七分劝勉。
这是……大悲掌?
楚鹿人从武道意志中,领悟到了“大悲掌”的意境!
“大悲掌”算是佛门的基础武学,也叫大慈大悲掌,作为一套佛门筑基的掌法,自有玄妙、不过杀伤性很低,更像以制人为主的掌法。
以楚鹿人的眼光来看,给佛门的练武之人打基础,倒是刚刚好。
毕竟高深些的佛门功夫,都对“心性”有要求,而普通小和尚练起武来,难免血气方刚、容易争强好胜,而大慈大悲掌毫无戾气,练武的同时,也打磨了心性。
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