这次辨正带给许问的收获，远远不止那些新增加的技术与技巧。

如果说三次徒工试是给他在实践上的一次全面检验的机会，这次宗正卷的辨正，就是让他完整地梳理与深化了一次自己的理论知识。

两项叠加，他这才算对自己所学的木工技巧有了透彻的理解，然而即使如此，他也无法辨析宗正卷上的很多内容。

这固然是因为上面有很多东西本来就写得不够完整，但也是因为他的眼界与实力还没有到那一步的缘故。

天下就是如此之大，他不知道的东西太多了。

而且很有趣的是，宗正卷上有些记录表示，里面的一些记载是谁谁自创的，笔者偶然从某个渠道听说了，记录在册。

这一方面是说，这个技艺就连所谓的“笔者”自己也未必知道是正是谬，另一方面也是说班门早年的风气比现在开放得多，相当的兼收并蓄。最关键的，人家能自创，他许问为什么不能？

就像燕尾榫之于榫卯一样，世界本就如此之大，何必故步自封？

这也是许问对马玉山说出那番话的底气。

技术这东西，本身就不止是一个“库”，更是可以无限往外延伸的未来。

古人能有各种奇思妙想，创造出各种新东西，现在的工具更发达、手段更便利，为什么不能设计出更好的东西？

创造力，本身也是人区别于电脑的一个巨大优势！

在班门照壁岛上足足呆了十天，虽然对方再三挽留依依不舍，但许问还是跟百里启他们一起收拾打理行装，告别了他们就走了。

临走时，陆立海下定决心，搬来了一个箱子让许问带走。

箱子里全是摆得整整齐齐的十个红漆木盒，有大有小，但样式完全一致。

之前的十天，许问辨正的只是宗正卷的木工卷，此时他一看就知道，全部门类的分卷全部都在这里了。

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