魏无恙安排好所有事后便开始闭关按照玄崖子笔记中说的，用‘养魂术’温养神魂，这需要一年时间，期间不能突破境界，必须保持目前修为，不然神魂会因为陡然间修为提升而根基不稳，对以后的修行极为不利。

在温养神魂期间，魏无恙尝试简化那套‘凤鸣十八式’，让其适应普通人修炼，这需要不断推演和试验，好在他经历了多次术法和功法的推演，在这方面不算陌生。

闲时他会翻阅御器宗的【御器十三章】和【符道真流】，这两本是御器宗的基础炼器术和基础符阵术，里面内容由浅入深，【御器十三章】从对器物的选择和识别，到炼制法器的简单步骤，火力控制等都一一阐述的十分清楚详尽。

【符道真流】一书则详细介绍了符箓与符阵之间的关系，绘制符箓的法门以及简单阵法的布置。

两本书相互验证，让魏无恙在某些术法方面茅塞顿开，对术法的认识更深了一层，在简化‘凤鸣十八式’上起到了难以估量的作用。

就在魏无恙孜孜不倦的研习两部御器宗基础书籍时，外面又有了新的变化。

北蛮人用数百投石车攻击灵州城，不过这次灵州城有了准备，城头布置了数量众多了床弩和投石车还击，北蛮人久攻不下，准备分兵绕城向西，往大邱县方向来，好在朝廷的兵马也到了燕州城，此时正有一只万人的队伍前往大邱县，预计双方会在大邱县和宾阳县交汇处进行一场大战。

不过各地的兵马正陆陆续续赶往燕、灵、丽三州，这次北蛮人的进攻还是会如同往常一样，搜刮掳掠一阵后撤回北荒。

凌墨林为了在魏无恙出关前办妥移民事宜，这段时间可以说是衣不解带，风餐露宿，往返于莲山村与大邱县之间。

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