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师者，传道、授业、解惑。

人之为学，必有疑惑不解。

譬如：“（马）融素骄贵，（郑）玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。”

便是儒宗，求学时，亦有疑难未解。怀揣疑问三年，而不得消。待召见楼上，问毕辞归。

试想，蔡琰凡有存疑，必问其父。蔡伯喈必知无不言，言无不尽。蔡琰又何必，苦等三年。

如庖丁解牛，迎刃而解。自然知行倍增，一日千里。

然正如儒宗所言。天下又有几人，能如蔡琰这般。且自蓟王并县为国，寒门亦渐无存，皆奔爵民而去。家中境遇，今非昔比。更加蓟国五百城港，二千万民。文兴武胜，蔚然成风。蔡琰一人之力，又岂能与千万之众相抗。

终归“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。

心念至此，蓟王豁然开朗。不禁慨叹：“无与伦比蔡昭姬。”

此言一出，百官惊动。便是国老席列，亦纷纷侧目。

蔡少师，正襟危坐，与有荣焉。

“昭姬无比”、“蔡姬绝伦”，遂成典故。

典出蓟王，金口玉言。凡拜读《朝闻日报》刊载蔡琰殿试考卷。无不震惊无以复加。没错，正是博论杂谭：『天圆地方』。

卷尾附加，乃出蓟王命题。必然万众瞩目乃其一。

谓“上行下效，投王之所好”。蓟王好恶，必令国人蜂拥仿效，相沿成习是其二。

所谓“博论”，必旁征博引。又谓“杂谭”，定众说纷纭。

此题必无有定论。如何评判，高下之分？

蓟王授意：出人意表，其说自圆。

众国老心领神会。此乃“以子之矛，攻子之盾”。矛盾争锋也。

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