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翌日，蓟王气爽神清。轻车简从，赴霹雳川会。

上元、云华，携墉宫女仙，同车前往。毕竟，竹隅女王，亦是诸夏仙门。兼挟神鬼之道。不可不防。

寻谷而进。遥望崇山峻岭，云雾缭绕。山巅耀目旌旗，便是竹隅女王行营所在。

沿途陆续有，仆从营地。王驾所至，女王仆从，纷纷出帐，伏地行大礼。即便王驾远去，亦纹丝不动，不曾起身。

谦卑如此。若非苛政猛于虎。便是行仁政，解民倒悬。亦或是施鬼道，敬如神明。竹隅女王，必有可取之处。

不及登顶。前方坂上，忽起骚动。

便有善男信女，簇拥一人。直冲王驾而来。

“莫非……”观此盛况，上元等人竟花容失色。

蓟王这便了然：“可是佛门高士。”

“正是。”上元稳住心神：“马鸣菩萨。”

菩萨，全称“菩提萨埵”，意译作觉有情。其义有二。

其一，专指成佛前的悉达多太子。《修行本起经·卷下》：“菩萨见此众生品类，展转相吞，慈心愍伤，即于树下得第一禅（凡二卷。为灵帝、献帝时，竺大力、康孟详共译。又作《宿行本起经》）。”

其二，指具备自利、利他的大愿，追求无上觉悟境界，并且已证得性空之理的众生。菩萨所觉悟的境界在佛之下，而在阿罗汉之上。《佛说十地经·卷二》：“菩萨既得如是大慈、大悲、大舍意乐已，为欲救拔一切有情，转更访求世出世间诸利益事。”

闻所奏梵音，清雅哀婉。蓟王遂问：“此曲何名？”

“赖吒啝罗。”上元如临大敌。自古仙佛不两立。

正是马呜菩萨所造伎曲。《付法藏因缘传》曰：“（马呜菩萨）于华氏城游行教化，欲度彼城诸众生，故作妙伎乐，名‘赖吒啝罗’，其音清雅哀婉调和。”

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