说到钟繇，需先说其祖钟皓。字季明，颍川长社人，名士、清议领袖，出身名门颍川钟氏。

学坛大儒陈寔与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称：“颍川四长”。

四家彼此关系密切。即便陈太丘远赴楼桑，与各家仍时有书信往来。

永寿三年（157年）钟皓仙逝。其有二子，长子钟迪，官至颍川郡主簿，与弟（钟）敷，并以党锢不仕。

至此，兄弟二人便一直赋闲在家。平日教书授徒，著书立传。做闲云野鹤，过一天算一天。

只是眼看长子钟繇，相貌不凡，聪慧过人。年近而立，却因党锢，不得出仕州郡。其父心有不甘。往来书信字里行间，颇多抱怨。

幸得学坛祭酒，大儒陈寔保举。举家迁来临乡。钟迪与兄弟钟敷，往来各城校馆，教书育人，乐得清闲。

其子钟繇、钟演，则分别拜在大儒陈寔和崔寔门下。潜心修习治国之术。

钟繇更是继北海一龙之后，博论无敌手。

大杀四方，名动学坛。

所做文章，便是王太妃亦曾命人抄录。颇多溢美之词。

恰逢王国初立，正值用人之际。两位国相便任命钟繇为雍奴长。与其弟钟演，一同到泽披千里的雍奴薮通渠圩田。

时下钟氏，虽称颍川名门。乃是指清流名士。并非指世家。

钟繇之父，不过是一郡之主簿。钟繇更而立之年而不仕。党禁之锢未解除前，清流高士报国无门。自身都无法居高位，掌重权，又如何能福泽子孙后代，积势而成世家。

谈这些尚早。

雍奴薮如今水大，将县城团团包围。陆路交通断绝，出行皆靠舟船。

“四面有水曰雍，澄而不流曰奴。”

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