蓟王继“门下署”后，又立“方技馆”的消息，虽只在重臣间流传。却足以引起轰动。

蓟王取“方技”为馆名，而非“方术”，便为去芜存菁。

技，艺也。术，道也。

蓟王欲借举办“群仙会”，趁海内方士慕名而来时。再行公布于众。并以印书为名，搜集各地“经方”，为我所用。若能得诸如“硫磺伏火法（火药）”，蓟国机关器，必将再上一个台阶。

然在郑玄等学坛大儒看来，如何去芜存菁，才是重点。

蓟国海纳百川，蒸蒸日上。将作馆、国医馆，功不可没。蓟国机关之利，毋需多言。国医馆，良医良药，治病救人。亦有大功于社稷。尤其是治疗、隔离难民。防止大疫爆发。功在当下，利在千秋。蓟国人口密集，若爆发大疫，其后果可想而知。

更有甚者，国医令华大夫，遣馆中良医，遍访大江南北，深入疫区，寻找伤寒等大疫，治疗之法。

所谓大医治世，莫过如此。如此持重，儒者焉能不知。

蓟王更多善待。

如国中豪商、巧匠。凡良医，皆有“五大夫”民爵。为二十等爵第九级。高于五、六、七级的大夫、官大夫、公大夫，号“大夫之尊”。得田二十五顷，得二十五宅，岁俸四百五十石，本家免役。单二十五顷美田，年可得新谷七千五百石。折二百二十五万蓟钱。若加稻花鱼，及爵俸、官俸，春腊二赐，足可得五百万钱。

正因实在丰厚。故在蓟国，五大夫以上为高爵。非有“大功”不可得。换言之，“五大夫”，乃是普通人，能得到的最高民爵。若要再进一步，须有大功于社稷。

何为大功？

如蓟王所言：“恩泽广被，惠济无远。”

大儒郑玄与蓟国四少师，连夜碰面。商讨，如何将“方技”与“神鬼”剥离。使之从“修仙”转变成“治世”。为国所用。

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