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千里冰封，巨马东流。

蓟太仓，广僦民船。转运今季新谷，均输各处城仓。待来年雪花路开，河海解冻。船商齐聚，千帆竞渡。

种田十倍利。经商利百倍。贸易获利，令蓟人富可敌国。

民间殷富，赋税高涨。蓟国财政，持续盈余。手有余钱，各项支出亦水涨船高。衣食住行，休闲娱乐，娶妻纳妾，寄券投资。林林总总，不一而足。满足生存所需后的自我提升。助推蓟人，日有所进，知行倍增。首当其冲。爵民数量，迅速增长。

新兴爵民阶级，初见雏形。以《二十等爵》，一等公士为例。受田一顷半，受地一宅半，岁俸五十石。可于海外荒洲，购买寄田券一顷半。公士，既种田，又经商，且还领食岁俸。

且问。于士、农、工、商，国之四民中，公士何属？

于是，四民之上，爵民称“第六民”。何不言五？

只因“大国之风也。其中具‘五民’”。注曰：“士、农、商、工、贾也。”后世又有“士、农、工、商、兵”，五民之说。

之所以将商、贾分类。乃因上古时，二者多有不同。

《周礼·天官·太宰》：“六曰商贾，阜通货贿。”郑玄注曰：“行曰商，处曰贾。”俗谓“行商坐贾”。一般而言，走街串巷，贩货之人为“商”。有固定经营场所，贩货之人称“贾”，后二者连用，泛指买卖人。

更有甚者。士、农、工、商，殊途同归，四民皆可为爵民。蓟王窃以为，爵民，补足了勋贵与黎民之间的巨大鸿沟。

让家国天下，封建体制，更加健全。制度，是生产关系的集群。本应服务于生产力。封建时代，人口便是最主要的生产力。随畜力机关器去，大行其道。推动产业升级。于是乎，为与新兴生产力相匹配，爵民应运而生。爵民是时代的产物。

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