六月间木兰和全家从山东回来了。她们出门时房子由襟亚照看，现在素云也来住了。

襟亚这年轻人稳重而寡言，操心办事，按时上下班，对衙门里的例行公事从不感到厌烦，孙亚就受不了这一套。他从不考虑生活的意义是什么，就是说，从不问这徉的日程有何意义：一个青年人每天早晨按时起床，走同样的路到同一个衙门，同意见相仿的同一批人议论同一件事，通过一件公事，从司里层层转到小书记那里，再层层上呈给主管，然后送往另一个部的另一个司，公事里的拟议说不定总共只有四句话，十六个字，加上照录来文的主体，前面冠以“等因”，后面殿以“奉此”——声称凭这个治理国家。他看不出其中的可笑之处，全部过程无非都是照抄而已，因为无论以其长度和内容而论，一件公事的主体都是照录来文，至于拟议通常是提请行文所达的衙门注意，对前述事项予以“明裁”。经手此事的前一衙门的拟议总是原文照录，成为引文中的引文。因此公事往往是引文中套有几重引文，标准的正式公文程式大致如此：

事由：

案据某局呈称：案奉某部令开“……”等因，奉此，理应呈请

钧署如此如此

等因，准此，除附呈原件外，窃审该局拟议尚无不合，是否有当，理合呈请

明察钧裁

“明察”、“钧裁”等字样非抬头另起不可。

中国公文程式里包含的处世哲理可用大小官僚中简短明白的八个字来表述：不求有功，但求无过。这番道理又可用这三句话来表述：多做多错，少做少错，不做不错。说得再周全没有了，是官场明哲保身的全部诀窍。所以下属呈上来的公事总是要上司明察、钧裁。

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