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镇抚府的后宅花园之中，我正在和已经换了一番面貌，羽衣鹤氅白纶玄巾打扮的道士林灵素聊天。

这也是我允诺给与他的某种便利和特权，定期召见和汇报的资格，以示对他日常工作的变相支持和肯定态度。他现在的正式身份，已经是六州镇抚使下的崇福观提点。

因此在这种场合下，我会在他面前卖弄一些后世已经发展成熟的哲学理论，来获得某种变相的优越感。而他则给我讲一些游历过程中，视角独特的各种风土人情故事，以及一些对于道家理念的阐释。

作为一个资深的宗教界人士，他的知识丰富而见历广泛，说起大多数话题来也是信手掂来而相当言之有物的，就算是普通闲聊也是相当的令人愉快和放松的事情。因此，很适合作为某种御用的捧垠之人和讨论对象。

比如我和他说起一些历史上的典故和后世人总结的段子，他就会相当贴切和知趣的举一反三，就此引申出种种潜在的用心和深意来，乃至有时候就连我也不明觉厉的内涵与蕴意来。

真不愧是另一个时空线上，能把北宋末年的宋徽宗为首的君臣给忽悠得找不着北的，做了一代国师的顶尖人物；虽然这个时空他还没有能够达到这个高度和成就，但如果放在后世资讯发达的网络时代话，起码也是个最擅长煨心灵鸡汤和炮制段子的公知大v的代表人物。

当然，对我来说他最大的用处，还是在宗教信仰领域所扮演的防火墙和预防针的作用。因为他这一套精神境界与现实需求相结合的玩意，在这个时代的古人当中，还是相当吃得开的。

毕竟，在全面普及近代科学体系教育，以及相应的唯物主义理论基础和世界观之前，从天人感应到万物唯心这一套带有浓重封建迷信色彩的东西，还是在普通民众当中相当具有市场的；

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