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“可是,如果那些印第安人活着,会严重妨碍十三州人民的自由!”
“中国人给他们支援火枪,更是加重了这种妨碍。”
听到大顺这边会出兵路易斯堡、且会继续支援印第安人火枪之后,共济会场内的气氛顿时焦灼起来。
很多人发出了惊奇的反对,因为实际上,自耕农无法拥有自己劳作极限的生产资料问题,已经出现了。
杀光印第安人、驱逐说法语的法国人,然后将那里的土地占据。土地投机商和大商人吃肉,小自耕农喝汤,只有这样才能维系这种以自耕农为主体的第一版山巅之城的梦想。
这些北美清教徒所理解的自由,是小资产阶级、自耕农阶级的自由。即,每个人都有自己劳动极限的土地,子孙分家出去也可以拥有100英亩的土地;没人会强制他们信仰异端和异教;不交税不纳粮;不强制服役;也不需要代役钱……
后面倒是都好说,甚至相对于1630年代那乱哄哄的、宗教互相烧人屠杀、给贵族卖命的欧洲,肯定是进步的。
前面嘛,就不太好说,怎么保证每个人、或者说每个成家的男性都有100英亩土地?地球不是无限大、美洲也不是无限大,甚至原本还有原住民人家在这住的好好的,再加上法国人、西班牙人、荷兰人,再加上如今大顺也开始在西海岸有居民点了。
这就导致这种小资产阶级的梦想,实际上是无法实现的。
最终,要么对外扩张,复刻阿卡迪亚人大驱逐事件,占据别人的土地、房屋等,用集中营把那些原本的主人弄死,鸠占鹊巢。
要么就只能对内,发展成后来在北美革命中那些要分土地、限制土地投机商的激进派,当然那些人被直接扣上了“暴民”的帽子。
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