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地仙庄，戴孝书和孔立心都懵了，“说什么？云风历言身陷天外飞仙地窟。董仲焘、张道凌陨落，鬼谷子生死不明，元空逃逸！”

事先，戴孝书打定主意观望。云风胜，戴孝书就铁了心认定云风是天命之主，俯下身子称臣。若是董仲焘胜，那就听从董仲焘的意见，是云风为妖孽，全力联合各教，铲除青龙山，还天下原本的秩序。

现在居然两败俱伤，谁都没胜。

升仙城一战之后，天下更乱。儒家怎么才能在这惶惶乱局中自保，身为至圣的戴孝书都不再有洞彻大势的淡定，只感觉前路一片迷茫。

孔立心反倒镇定不少，建言道：“老师，若是如您所说，云风真的是高远风，那么这次即使云风的肉身被困天仙地窟，其神魂未必不能重生？我觉得，我们还是慎重为好。

天元不是实行廷议制吗？还有政教合一。正好耀阳失主，我们干脆亲自出面组件廷议阁，替天子暂代国政。

云风未死，即使我们遵其为主，我儒教跟耀阳也已合成一体，跟他的国策并不冲突。他没理由也无法清除我儒家对国事的深度介入。云风成就越大，我儒家介入愈深。借云风之势，迅速扩展到全天下。

云风死，我们可以由廷议阁另选一位帝王登基。这同样符合云风的国策，不会跟青龙山彻底对立。”

戴孝书道：“此计甚好，不用傀儡，亲自下场，合而为一。地仙庄不是皇族，不至于因国灭而族灭。又胜似皇族，大权在握。云风有句话说得对，我们这些人自视过高，自以为仙，成了无源之水，无根之木。再不自醒，必将如同法教，倾颓在即。

可是有一个问题，尊云风为主，万一云风真的死透了，被道佛诡谷教占了绝对优势，他们能放过我儒家吗？”

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