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志怪作者泰剑已经主动找我道歉，并解释误会。

事情已经和平解决。

对了，别带节奏，本书也不玩饭圈那套，作者佛系的很。发单章目的，只是为了别让人将模仿、抄袭安在我的头上，并别时不时来书评区喷我。

害，头疼，打扰大家了。

以下主要介绍一下本书世界观创作思路和来源，并欢迎大家任意取用参考，别抄情节便是。

本书在创作开始，立下的风格就是旁门左道风格，此风格布谷最早从蜀山类仙侠文中看见，以及一批魔修文。

仙侠文发展至今，流派众多，但是旁门左道的风格一直没有系统化。因为爱好，外加灵机一动，布谷着重对此进行了梳理。

以往的旁门左道，一直都未体系化，多是表现魔道残忍，但并无多少依据，或者说没有路线方针，只是给人以纯粹的黑暗向风的感觉，“坏人”为什么“坏”而没有解释。

经过一番整理，借鉴前辈作者的思路，布谷最终将旁门左道风格落脚在了古代道士炼金，炼丹、服药、炼尸等一系列的古代科学上面，私以为其极具探索精神，同时诡异新奇，与现在风格不同，能够让仙侠文别开生面。

同时道士这个词汇，相比于修士一词，也更具备鬼气和探索精神，因此本书中主要以道士称呼，而非修士。

布谷梳理了一番之后，将只是炼气修行功法的修士，往以各种手段，求长生的古代科学狂人方面去写，使之更加现实化，企图展现出一副巫蛊、蛮荒求道的风格。

同时现实中的道士，也是从巫觋一步步发展得来，但比之巫觋更加专业化、理论化，有现实依托。

另有一点，看到这里，一些博览群书的书友应该发现了，这个所谓的道士流（大言不惭的说一下），恰好和网文西幻类的一个流派很是相似，那就是巫师流！

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