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怪石嶙峋的无名山峰,一处巨石之上。
一风等所有人都紧张地看着山下明王寺以东,在广阔的平原中,佛僧与军团的交锋。
这是他们第一次看到大规模的战争,都下意识地屏住呼吸,丝毫不敢放松。
只见山下平原,官道之西,是以箭矢阵型冲上去佛僧团,充当箭头的僧人看起来威猛不已。
他们手持长枪刀棍,隐隐还透出许多光彩出来,看来这些和尚是修炼者,手中的武器也是不同凡响的法宝武器,他们以此为箭头冲锋,试图冲破对面军团的阵型。
在场的人中,只有书礼在书家时学习时,学习过行军布阵的要义。
这是书家一贯的传统,除了背诵吟诵儒家经典,修炼功法,练习剑法神通,还有的就是要学会行军打仗。
这也是书家曾经帮助魏氏打下江山的压箱底手段。在不归山下的栖凤城中,军队的操练全靠书家弟子的带领指挥。
在长达近千年的历史中,书家从未敢放弃对书家子弟的战争教学,他们深知“生于忧患,死于安乐”之义,不知道什么时候便会用到。
关于这一点,圣书院与书家是同一思想,不同的是,相比书家是在云州小打小闹,圣书院却要直接替朝廷,提供精锐睿智的行军将领,要培养出战之能胜的战争人才。
也正因为这个,他们才能逐渐全盘掌控大武国十大军团的其中之六,上下的数百位将领,竟有将近八九成出自圣书院。
即便大武皇室另有开展文武选举的推荐兼考试制度,但是从中获取的人才,基本上都修行儒道二教,只是并未直接来源于太清门或圣书院而已。
修行佛道,却依然在朝廷做官之人,只有极少数,此种人为尊崇佛道的太子魏晃身边居多。
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