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一个更加坏的消息来自西北。

大武国西北有三个州境，分别是魏宇君州之西的雷州，位于雷州之北的锁州，和偏向更西北的西凉州。

这三州的地势面貌都差不多，除了雷州有一些高地势的草原之外，就都是戈壁和荒漠，尤其是地处最西北的西凉州，更是黄沙连天，戈壁四野，贫瘠和干旱是笼罩在这三个州头顶上的抹不去的深刻印记，也只禁锢和限制三个州人口发展的重要因素。

但就在这样贫瘠荒凉的地方，佛道低入尘埃，在漫天戈壁荒野和沙漠中开出一朵花来。佛寺在这里顽强地建筑下来，并且因地制宜，许多佛寺都会依靠着陡峭的戈壁悬崖，建筑在土质粗粝却十分适合掘洞纳凉的山崖峭壁之下，以难得的部分木架支起佛寺外面的屋檐和门脸，一进去就是全是黄褐色的岩石挖掘而出的洞穴。

除了这样的佛寺，在一些荒漠中的绿洲地带，也有许多和大武国中原腹地极为不同的佛寺，它们有着厚厚的土墙，这是为了抵御西北炽烈的阳光和干燥至极的天气，整体造型也和中原佛寺大为不同，更加粗犷而简洁，佛僧的衣着也和大武国中原地区有着很大的不同。

但最让西北的佛教闻名遐迩的，是因此产生的非常宏伟的佛道文化。在如此荒芜而贫瘠的地方，是许多佛僧带给这些沙漠戈壁最富有生命意义的色彩，佛寺的特殊建造方式，让佛寺中有大量空出来的墙壁。

这些黄褐色的土墙和石壁裸露出来，让习惯崇拜的佛僧发挥到了极致，他们以十分虔诚的信仰，雕刻出数不清的佛像，风格同样粗狂而富有生命活力，洒脱而奔放，佛像栩栩如生，雕饰精美，敷上大红青绿赭白等非常古朴的颜色，在荒僻之所更显庄严。

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