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章越听到庄学究如此说后笑了笑，直接问道：“哦，那么庄先生能从中得到什么好处？”

庄学究听章越之言，觉得有些太直白。

但庄学究没有明说，而是笑道：“三郎，好处先放在一边不谈，我先敢问一句三郎师孟否？”

章越笑了笑，这庄学究还在探自己的底。

当然章越明白自己若不拿出足够的才学，肯定不足以让对方相信这本《三字经》真是自己写的。

章越不由道：“我在三字诗里说得很清楚了。人之初，性本善也，人生来即有恻隐之心，羞恶之心、辞让之心、是非之心此四端也，自乃吾固有之，可谓善端，当然可谓人之初，性本善。”

性相近，习相远一直是儒家传统，不需多言。

主要是性善，性恶之说。

孔子从未说过性恶和性善，只是主张人要从小接受很好的教育。

但他的再传弟子荀子主性恶之说，这成为后来法家的根基，但孟子却主张性善之说，这也是后来思孟学派，以及理学的根本主张。

除了性善论，章越自己也不是照本宣科的穿越者，比如三字经里讲历史的‘炎宋兴，受周禅，下面则是‘十八传，南北混’一直至‘古今史，全在兹’这几十句都是后人加的，是清末修的。

而南宋原版的只到‘炎宋兴，受周禅’为止，章越自也筛掉了这部分直接接上了‘载治乱，知兴衰’。

章越自觉的还是很严谨的，故而问题不会很大。

庄学究露出正色，然后道：“受教了，原来三郎真是师孟。”

“不过这‘苏老泉，二十七。始发愤，读书籍’是何意？这苏老泉是谁？我读了半辈子书，也不知他哪朝之人物啊？”

章越闻言看看左手，又看看右手差点当场给自己两个嘴巴。

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