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官家想起太祖誓碑之中‘不得杀士大夫，及上书言事人’，再想到言官借助天变劝谏之事，若天变不足警戒人事，那么无疑扼杀了言官言事的通道。

官家虚心受教道：“卿之所言，朕受教了。”

一般来说，皇帝表示受教，已是认错了。即便富弼是当朝宰相，到了这里也就差不多了。

不过富弼却继续道：“陛下圣明天纵，臣只盼有一句能够进益足矣。臣听闻陛下设制置三司条例司，欲中外之事有所更张，这话必是小人进谏给陛下的。”

“但凡小人都是喜欢朝廷有所更张，喜动不喜静，希翼从中得到好处。此等手法乃君子所不屑为之。朝廷守静则事有常法，那么小人就无从从中得利了。愿陛下烛照其然，其所以然。”

听富弼所言奸臣、小人之事，如天变不足畏惧，小人喜生事，虽不点名，但这些事件件都是王安石办的。

官家道：“卿所言乃至论，是为金石之言。朕以为欲治天下者，必富之而后可，这是孟子所言的仓廪实而知礼节。三司条例司是朝廷理财节用之所，朕交给辅臣们去办。”

“为免失当朕让苏辙为详检文字，这苏辙卿有所知吧，此人办事有章法，耿直敢言，有他在条例司，料想官员们不敢妄为。”

富弼皱眉，自己是向官家上谏说这三司条例司不可用，官家却说朕已是派苏辙去监督了。朕虽设立三司条例司，但已经防范着王安石擅权了。

异论相搅是祖宗家法，本当为之之事，实看不出官家安插苏辙在三司条例司有什么好吹嘘的。

官家继续道：“朕虽诏辅臣于司内，以革其大弊，但也下诏求言，令三司判使，发运，转运之官皆以利害奏闻，此为合天下之议而行事，并非全仰赖于一人，还请富卿放心。”

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