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第六案 古树冤魂 第一章

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“铲坟头”这门靠死人吃饭的手艺,对很多人来说相当陌生。要想了解这一行当,还要从土葬开始说起。中国人讲究“入土为安”,不光帝王将相爱修陵墓,就连乡村百姓对此都颇为讲究。按照土葬的礼法,逝者西去,停尸3天择厚土下葬,棺椁掩埋后,孝子贤孙要从“头七”开始,每隔7天给坟地修土,直至“五七”坟包成形。“五七”也是整个葬礼的完结日期,到了这天,除了要将坟包堆起踩实之外,还有一道极为重要的程序——上坟头。至于坟包顶端为何要放置坟头,已无从考究。主流学派有两种说法:第一种是风水学说,由于坟头为倒锥造型,有利于吸收天地日月之精华超度亡魂,所以只要是土葬,一般都会放置坟头。第二种是建筑学说,所谓“入土为安”,既然入了土,地面就应当有个标志,以便后人可以找到这个地方祭奠缅怀。如果坟包上不上坟头,久而久之,很容易让人以为这就是一个普通的土堆,所以坟头还有地标的作用。但不管基于哪一点,坟头都是整个葬礼中不可或缺的组成部分。懂行的人都知道,铲坟头绝对不是用泥巴简简单单捏一个就完事,其中讲究颇多。以死者年纪为例,年幼者去世,魂魄不稳,坟头要雕成八卦状,以防死后魂飞魄散;以死亡原因为例,死于非命者,怨气大,要在制作坟头时混入朱砂避免尸变;以死者人数为例,单人下葬取一,普通合葬选二,特殊合葬(配阴婚),则要视情况铲多个坟头摆成阵法。不过随着火葬制度的施行,老式的土坟逐渐被正规墓地取代,讲究封建迷信者也寥寥无几。在多方面因素的刺激下,从事“铲坟头”行当的人,已经屈指可数。

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