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第一百一十九章阴曹地府

一劫啊，龙飞的死是其命中注定的，是凡人不得选择的，其可活了，这复活是违反了三界间因果循环的。

这下好了，龙飞经过了死而复活与萧雅轩二人一时是有了话题，“什么话题？”

当然是聊凡人们所认为的描绘的阴曹地府了，龙飞的魂灵体可真真切切的见过了鬼差牛头马面，可真真切切的走上过黄泉路，其现在是彻彻底底的相信了天地环宇间有三界，有所谓的天庭及地府！

萧雅轩那里扛得住相公龙飞的软磨硬泡啊，其不得不施法，让相公龙飞看一看地府。

画面随着萧雅轩手臂的挥动出现了，画面是随牛头马面鬼差而行的，随牛头马面鬼差越过了凡间人人传道的奈何桥。

这里要说一下，地府界一入的凡人及生灵的魂灵体大多是很少能在出地府的，因为现世凡人及生灵的魂灵体按因果循环可分为四种。

一种是天魂：即几世修行的善人善魂，是欲念欲意皆大慈大善之人魂，是能得到仙神指路的，修成于地仙，地仙按其造诣也得死，其死后魂灵体即上天路，魂灵体不灭之路，也就是凡人所说的上天作了神仙当差了！

二种是地魂：即当世善人善魂，其欲念欲意强烈到能影响周边的世人，其死后的魂灵体是不会下地府的，是不会招地府差官牛头马面黑白无常鬼的，其魂灵体会主飞出死去的肉身，会立即投胎转世，也就是凡人所说的善有善报，不坠入地府不升华罢了。

第三种是欲念间魂：也就是地魂与恶魂相交接魂，这一种魂灵体是占了凡间人魂的一大部分，这一部分凡人死后其魂灵体是要入地府的，因一世中的所作所为有时是善念善意的，有时是私心恶意的，其的魂灵体是要下地府经阎王爷评判称善恶而定夺的，如果魂灵体善占了上风那就能直接通过黄泉路重返人间投胎，如果恶占了上风，那就得留于地府入地狱了，也就是魂灵体被定为了恶魂，是要受苦受难后投胎成六畜轮回的！

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