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第19章 踵息法

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一切修行的根基就是灵气。

所以,迈进修行门槛的第一步,就是看你的身体能不能存得住灵气。按照月牙里面的记载,这第一步叫做启灵,一般都是有前辈来施展道术,将一道灵气从额头点入,一辩根骨,二辨神识。

根骨不错的苗子,灵气才能在体内游走,久聚不散,神识坚韧者,方能恪守清明,保一方灵台之火不灭。

只有满足了这两个条件之后,灵气才会在体内游走之后慢慢的沉入到丹田之中,和自身结合,这就算是启灵成功了。而失败者,轻则灵气消散,重则灵台失守。

前者还好,就是不能踏入修行之路,做一个凡人罢了,但是后者就要严重的多,灵台失守往往就会成为痴傻之人,甚至神魂尽失,类似于现在的植物人一样。所以一般启灵都是需要前辈在场施术,就是为了预防万一,防止启灵之人失败后成为一个傻子。

普通人想到踏上修行之路,启灵是重中之重,倘若有前辈守护,那自是没有什么危险,但是就怕有一些野路子,得了宝物或者机缘,便莽莽撞撞的任意为之,结果到头来却是自己作死。

看到这里,杨逸忍不住倒吸一口凉气,咬着后槽牙连连后怕,记得当时自己在大圣的撺掇之下,吃下那枚红果,任由灵气在自己体内肆意妄为,到后来自己不自觉的失去知觉,幸好自己平日制香,锻炼了心性,才守得自己一丝意识不灭,要是随便换了旁人,估计早就成为植物人一个了,当时不懂,只觉得有些奇怪,现在想来,真的是无知者无畏啊。

杨逸现在最缺的,就是对整个修行体系的认知,启灵算是管中窥豹,奈何月牙记载的信息不多,后面的都是一些随笔游记,对杨逸目前并没有太大的帮助。

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