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世有围棋之戏，或言是兵法之类。上者远其疏张，置以会围，因而成得胜之道。中者则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定。下者则守边隅，趋作●（四上卦下），以自生于小地，然亦必不如。春秋而下，代有其人。

此文出自东汉桓谭的《新论》，言以棋道与兵法通，上者夺势以求胜道，中者凭力战以求输赢，下者守地以争死活。又有东汉末年的文人应●（王+汤部）著有《弈势》一篇，论以棋兵之道：

盖弈棋之制，所由来尚矣，有象军戎战阵之纪。旌旗既列，权利蜂起。骆驿雨集，鱼鳞雁峙。奋维阐翼，固卫边鄙。或饰遁伪旋，卓轹●（车+并）列，羸师延敌，一乘虚绝，归不得合，乃见擒灭淮阴之漠，拔旗之势也。或匡设无常，寻变应危，寇动北垒，备在南麾，中旗既捷，囚表自亏，亚夫之智，耿●（合上廾下）之奇也……

此文自论以古之名将韩信、周亚夫兵法之谋略与棋上之战术合。更有马融的《围棋赋》，述以兵道即棋道：

略观围棋兮，法于用兵。三尺之局兮，为战斗场。陈聚士卒兮，两敌相当。拙者无功兮，弱者先亡……

兵棋相通之理，古人奉之尤甚，棋盘之外，每生奇迹。

且说连奇瑛知晓了朝廷已暗忌六合堂的势力，欲借六合堂此番出关接应关东绿林人马的机会，假以女真铁骑的力量灭六合堂精锐于关外，惊震之余，摇头慨叹一声道：“如今的万历皇帝朱翊钧，昔日曾以皇子的身份拜过我六合堂的香堂。自从六合堂协助他登基以后，前任鲁总堂主就怕有什么意外才与他断了来往，到了我这里，更不想让六合堂与他这个皇帝扯上什么关系。只是有一次迫不得已，为了解救灾民，我才只身潜入宫中，示以六合金牌令，请他看在六合堂曾助过他的情义上，开仓放粮，赈济百姓。其实这也是为他大明江山着想，他虽然答应了六合堂的请求，看来也是记在了心里，天下还有能命令他这个皇帝的人。此人心胸也太狭窄，一个江湖帮会怎能令动天子，只不过协助他施行仁政罢了，善意曲解，而成祸根之源。”说完，连奇瑛忽然陷入沉思。

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