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“达摩面壁,背向何处?”
见空大师的声音徐徐传开,整个人群都屏息等待着智人大师的回答,这问题如果从字面上理解,自然是背向洞门喽。
达摩面壁的典故几乎可以说是家喻户晓,达摩祖师于嵩山山顶一处天然石洞内,面壁九年,成为了佛教史上的美谈。
达摩在石洞内面壁九年,后来离开时,坐禅对面所对的那块石头上竟然留下了他面壁姿态的形象,隐约可见,后人把这块石头称为“达摩面壁影石”,并且许多文人都留有诗词记载,其中就有一首《面壁石赞》
少林一块石,都道是个人。
分明是个人,分明是个石。
石何石?面壁石,
人何人?面壁佛。
……
“达摩面壁,面向断臂求法者!”智仁大师豪不犹豫的开口回答。
“断臂求法者在哪儿,你指的可是二祖慧可?”见空大师继续追问。
“你要问的是禅宗历史的那位断臂求法者,还是现在的断臂求法者?”
“禅宗历史上的那位,现在的又有何不同?”
“过去和现在有什么不同,佛法有如来之命,如果没有上求下化,没有发心之人,又如何能承担佛法的护法之命!”
“阿弥陀佛,好一个面向断臂求法者,达摩面壁不说法,终日默然面向壁,面向壁合了眼,壁向面打破了壁,我想请问:达摩既然壁向面,为何要打破壁,这打破的壁又是什么?”
“阿弥陀佛,壁向面打破壁,打破的是什么东西?打破的是我们的障,我们的执,我的执我们的障,处世面墙,处处成碍,这就需要打破。”
智仁大师面带微笑,徐徐说道:“达摩面壁,背向何处?九年面壁为带后学,九年面壁为传法命,九年面壁为使佛法广大流传。那么,我们只有不顾生死,只有不怕生死,面对生死担当重任,担当我们畏惧生死这一颗心,面对我们畏惧生死这一颗心,不畏惧,不再逃避,面对、担当,这就是我们达摩面壁的用意。所以达摩面壁,二祖慧可断臂求法,我们说达摩面壁,背向断臂求法者。”
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