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“不仅仅是周礼、礼,包括一切律法,都是在特定环境下才有作用的。而你先生的错误就错误在这里!他一成不变了!他没有考虑到环境因素,而要求君王、贵族、别人周礼了!这是一个特大错误!你听懂了没有?”乐歌看着曾参,说道。
虽然答应曾参把“礼乐篇”(八佾篇)编排进《论语》里面,可乐歌不得不再次提醒、提及一下。
本来就是:乱世无法!乱世里面法律、律法都失去作用了,还有谁来跟你讲理呢?还有谁来跟你讲周礼、礼、礼节呢?
不要教条,人类最终是向往文明前进的。可你要考虑一下现实!你是活在现实世界里的,在现实世界里,怎么让自己活下去,活得更好,才是人生!才是现实!
你可以为理想而献身、舍我其谁、舍生取义!那是你的事、你的人生追求。你人格高尚、伟大!等等!但你不能要求甚至强迫别人也跟你一样:为理想而献身、舍我其谁、舍生取义!那是你的事!别人要是没有按照你的意愿去做,你就说别人如何如何没有素质或者什么。
如果是这样地话?你就过分了!你一样在控制别人!
道家认为:只要我们不影响别人的生存、生活,那么!我的人生就没有过错,就没有别人指责的地方。
而你要求别人如何如何,这说明你强迫了别人。很有可能!你影响了别人的生存!你影响了别人的生活,就必然影响到别人的生存根本。
你不要打着“为了别人好”的旗号,来达到控制别人的目的!恶人、坏人也一样啊?他们也一样打着“伪善”的旗号,来迷惑别人的。一旦你信了他,他就把你给控制了。是不是?
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