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第1017章曾子讲的还是修身

“曾子！”乐歌看着曾子，很认真地说道：“你的‘修身、齐家、治国、平天下’理论，跟道家的理论是一脉相承的！是一样地道理。道家主讲的是将社会化整为零，让人明白社会、国家的来历，但并不是要把社会、国家化整为零掉，只是想把道理讲清楚。结果！被人误解了！唉！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

“你这种提法很好，是反反复复地提醒。是不是？你先是讲要治国、齐家、修身，是不是？然后再反过来提及，要修身、齐家、治国、平天下！是不是？其实！都是一个道理，就是为了把问题说清楚！是不是？”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

“好好好！你这种写法很好！先把问题说清楚，然后再引经论据来说明，证明这不是你一个人瞎扯的，你说的是有根据的！好！”乐歌夸奖道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子感谢道。

“好！继续！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

汤之盘铭曰：“茍日新，日日新，又日新。”

《康诰》曰：“作新民。”

《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”

是故君子无所不用其极。

“解读一下！”乐歌伸手示意道。

曾子解读道：

“商朝的开国君主成汤的浴盘上的铭文是这样说的：如果你想面貌常新，就要勤洗脸。就要天天洗，每天都要洗。意思是说：如果你想做一个有道德的人，那就要不断地努力去做。不断地修正自己的德行，不断地改正自己的缺点、错误。

《尚书·周书》中的一篇名叫《康诰》的文章上说：做一个全新的人，一个与过去不同的有道德的新人。

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