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历史上的岳飞之冤，在宋朝不明不白。孝宗当政之后立即为岳飞平反，但却没有追究秦桧，也没有追究他的那一大群帮凶。作为战绩最突出的中兴大将，平反之后又过了十几年才追赠岳飞“武穆”，再过几十年才追封鄂王，南宋将亡，才改谥“忠武”。而其他的几位中兴大将，大多可是活着的时候就封王了。

如果说孝宗有一个孝字，子不言父过，只为岳飞平反说得过去，那么后边的皇帝，再这样遮遮掩掩就说不过去了。岳飞之冤，只推给一两个人，只怕是讲不通的。

徐平不知道当时具体是个什么形势，每个人是个什么立场，什么想法，他也没有能力去推测那些人为什么这样做。但是当他自己处在类似位置，只要把前世那些浮光掠影、零零碎碎的印象拼凑起来就够了。

岳飞被杀之前，先是被解了兵权。这不是针对岳飞一个人，而是针对几位统兵大将一起进行的。诸大将解兵权，入西府为枢密副使，这是沿自宋徽宗时候的做法。但是到岳飞被杀的时候，真正完全解除兵权的大将，却只有岳飞和韩世忠两人。而巧合的是，最先要杀的就是韩世忠，后来因为种种原因改成了岳飞。

韩世忠和岳飞有什么共同点？手下的部队战力最强，两人战功最多，但这不重要，重要的是他们的立场。韩世忠和岳飞，是当时统兵大将里最坚定的主战派，反对议和。那么是不是赞成议和的官员就没有事了呢？显然不是。

当时朝中不管文臣还是武将，是分成了三派：主战派、议和派和投降派。赵鼎等人也是同意议和的，不过不是向金投降，而是暂时妥协，积蓄实力之后再北伐收复失地，这一派是主和派，以赵鼎和李光为代表。加上以张浚为代表的坚决主战派，对面以秦桧为代表的投降派，在朝中完全处于劣势。这个劣势大到哪怕就是加上赵构全力支持，也无法改变。

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