吴季伦

一九五八年十月，森茉莉的第二本散文集《鞋音》甫出版，日本《新潮》杂志总编辑即嗅出其写作天赋并积极邀稿，其中一九六〇年六月号的一篇《奢侈贫穷》，刊出后立刻惊艳四座，成为森茉莉文学之路上最重要的转折点。

《奢侈贫穷》与其说是一项题材，更像是一种文体。当时的森茉莉正努力寻找写作主题，探索属于自己的叙事声音。比起见面交谈，她喜欢写信与人们交流，在信文里絮叨着身边琐事、梦幻浮想，以及论人评事的锋利见解，对自己贫穷的生活样态不仅未加遮掩，甚至引以为傲，编辑便建议她不如将平日书信里的内容，直接写成文章。由此，森茉莉发展出这种独语式的特殊文体。

我们常在许多文学作品中窥见作家自己的影子，尤其日本文学素有私小说的文风流派，更成为他们理直气壮写自己的理由。《奢侈贫穷》收录了森茉莉五十七岁至六十四岁间，其文体孕育期的重要作品，是我们了解这位作家的最佳切入点。她在一个六张草席大小的房间里，尽情书写自己的美学意识及生活哲学。日本古典文学教授，亦是森茉莉研究家的岛内裕子认为，此类型的小说传承自鸭长明《方丈记》的系谱文脉。镰仓时代的方外之士鸭长明隐居于山间窄庵，述写当世灾厄，抒发无常感慨，描景咏情挥洒自如；而昭和之世的森茉莉同样窝身于大小相去不远的一间陋室，将贫与奢、和与洋予以消融内化，既写实又写意，创造出自成一格的美学讲义。事实上，这种写作的方式对于缺乏社会性的森茉莉再适合不过了。

森茉莉从不讳言自己看不懂深奥的书籍。在她开始执笔时，父亲森鸥外已经离开人世了。不论在翻译或写作上，少了最佳导师的引路，森茉莉唯有靠自己另辟蹊径。从她在文中提及的多部书籍不难发现，父亲的译作成为她接触外国文学的主要来源。此外，当代的日本作家亦给了她丰润的文学滋养，比方曾至美国与法国游学的永井荷风，即是她景仰与仿效的作家。森茉莉的观察力与时间效应呈极矛盾的反比：陈年往事无不历历在目，当下现状却如浮光掠影。她一方面非常实际地借由风趣又傲慢的文笔，把周遭的人事物描绘得淋漓尽致，一方面又非常不实际地躲在自我构筑的玻璃壳里，目光迷离地朝外窥视这个世界。

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