卢卡斯·西蒙兹说，他们可以绘制一张地球上他们所在的这个地区的精神图。生物圈可以被绘进努斯圈中，在其中，它才得以实现和完成，这样变化和衰退才不会再腐蚀或者妨碍它充分释放光芒。这个还需要他们的仪器的协助。在他们的直觉——当然特别是在马库斯的直觉——引导下，在卡尔弗利周边地区，那些他们肯定能够定位的魔力之地，他们会进行各种实验或者仪式，这些不过是对同一事物所采用的完全不同的名字，他们的操作过程必须既是生物的又是精神性的，因为他们，像两个世界都涉足的两栖类生物，联系着两个世界。夜晚的沉思将启示第二天实验的所在地。

为了协助这项工作，他像挂曼陀罗那样在自己的房间挂上这些地方和东西的照片：北约克郡沼泽区的陆地测量图、怀特比修道院、一个被称之为雅各布天梯的海洋壶穴、卡尔弗利大教堂的玫瑰窗、费林代尔沼泽地上矗立的石头和几何形的陶制品。他把自己不拘一格的阅读扩展到有关仙女神话和德鲁伊教团员的书上。他告诉马库斯，有些地方在传统上有充分的理由被认为曾是人间与非人间的交会地，是地球的肚脐，在山顶和洞穴里，他们要去那里看看。他们将本着某种科学精神去那里，简洁明了地记录下相应的观察和结论。他们将收集物理和精神意义上的标本、护身符、重要的生物体之类的东西。这是一场科学田野调查和心灵朝圣，兼具健康新鲜的空气和精神操练的旅行，这样的模式马库斯还不太理解。梦寐及其对象，行为和幻觉的任何巧合、相似、关联，都会被坚决捕捉到，然后进行研究。任何东西都充满了可能的意义。

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