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其本仁义，无奈仁义不敌残暴。归根到底，柳寻衣的变化是一种“妥协”，对人情世故的妥协。

虽然他常年过着“刀口舔血”的日子，却并未令自己沦为杀人不眨眼的嗜血魔头，亦未令自己变成利欲熏心，不择手段的市侩小人。从小到大，他一直恪守圣人教诲，秉承“忠恕”之道。无论在庙堂当差或者在江湖行走，无不竭尽所能地宽以待人，严以律己。

遇到事端，他能忍则忍，能让则让，若非避无可避，尽量不与人针锋相对。遇到麻烦，他无不尝试以理服人，若非迫不得已，尽量不与人刀剑相向。遇到纠缠，他必先反省自查，设身处地体谅他人难处，若非欺人太甚，尽量不与人拼的你死我活。

言及于此，不得不提到一人，赵馨。

在柳寻衣心志不坚，气血未定的懵懂年代。若无赵馨在他面前施以善良、忠义、宽仁、明理的品质，整日以刀枪棍棒为伴、以打打杀杀为生、以威逼利诱为谋、以杀伤性命为业的柳寻衣，不可能在血海沉沦中保留一份赤子之心。纵使不变成第二个秦卫，也会变成第二个仇寒，断不会成就独一无二的自己。

恰恰因为柳寻衣是“过来人”，深知环境对性格的影响何其深远？故而在天机阁时，他才会对“半大小子”丁丑格外关照，时常教诲。就是不希望他变成下一个急功近利，自私无情的杀人木偶。

然而，“忠恕”之道非但没有令他善有善报，反而令柳寻衣的坎坷命途变得愈发凄惨。

在三人成虎，众口铄金面前，格格不入的人根本没有资格辩论是非对错，甚至没有资格探究善恶正邪。不肯同流合污，唯一的“忠臣”即是最狡诈的“佞臣”。不肯狼狈为奸，唯一的“善人”即是最卑鄙的“奸贼”。不肯同恶相济，唯一的“英雄”即是最阴毒的“懦夫”。

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