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王睿一件一件观察下去，一件玉蝉进入了眼帘。这件玉蝉玉质莹润、雕工大气简单。而且有着几道红色的玉沁。但是混在这几百件玉中，这小小的玉蝉就显得毫不起眼了。这里面很多玉也有着真真假假的各种玉沁。玉沁也是可以造假的，只不过造假的玉沁只是浮于表面，不能深入玉的内部。玉本来是养人的，现代很多采用化学物质染色的玉沁，不但不养人，反而对人体有害。通过观察，王睿觉得这玉蝉应该是真正的汉八刀玉蝉，而且他通过透视发现血红色的玉沁也是深入了玉蝉的内部。汉八刀是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。秦汉时期，在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。汉八刀的代表作品为八刀蝉，其分为佩蝉、冠蝉和琀蝉，八刀蝉的形态通常用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，俗称汉八刀，其八刀表示用寥寥几刀，即可给玉蝉注入了饱满的生命力。也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格，而不是一个工艺专用名称，更不是专指某一玉器。不一定非得是汉朝的玉，也不一定非得八刀。

这个玉蝉是琀蝉，秦汉时期人们认为，人去世以后，用玉封住九窍，可以让尸身不腐，而琀蝉就是含在死者口中的玉蝉。含玉不在九窍玉之内。

这个玉蝉的血沁，目前也说法众多，有人认为是接触死者的血液形成的血沁，有人认为是接触铁元素形成的血沁。这个玉蝉应该是从秦汉墓葬出土的。王睿决定拿起来鉴定一下。拿起玉蝉沟通系统。系统机械的声音响起。“西汉汉八刀玉蝉。生产于公元2年。为含玉精品。”

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