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灵初境七至九段主要是改变身体对灵气的感知，为灵元境打下基础。徐憬淮为了节约时间，直接以自身灵气洗涤翁竹月的身体，并直接帮她建立了第一条灵脉。

其实，所谓仙之下三大境，即灵初、灵元、灵婴，不过是以法修为正统的人族领袖规定的。有些修行方式根本不需要经历这三大境。如魂修、体修等。

当然，淬体对于任何一系而言，都是有百利而无一害的。毕竟，提高身体素质又能有什么害处呢。

翁洁所创的风雪寒夜祭故人是纯战修的功法，而纯战修自然是需要经历灵初、灵元、灵婴这三个过程的。纯战修与法战修最大的区别在于，前者将灵气炼化为真气，而真气基本上可以无视灵脉属性的限制。

一般而言，纯战修与法战修是不可兼修的。原因是纯战修基本都会走到神兵化婴的一步。届时，神兵即为元婴，从而无法使用灵气作战。

话说回来，徐憬淮让翁竹月休息一天，之后开始修炼风雪寒夜祭故人。不过，所谓的休息就是听他讲解修行之事。翁竹月认真听完后，询问道：“你是纯战修还是法战修？”

徐憬淮听到这话，颇为赞赏道：“你没有直接认为我是法战修，说明还算有点脑子。”

“那你如何解决真气的问题？”

“纯战修的确需要不断炼化并积累真气，但有谁规定，一定要存于元婴呢？”

“不存于元婴？这怎么可能？”翁竹月别提多震惊了，这简直是强行改变她对修行的认知。

徐憬淮走到翁竹月的梳妆台前，看着铜镜中的自己，自信道：“别人或许不可能，但我可以。有时候我甚至觉得那些修行体系的规定者，简直是人族发展史上的毒瘤。如果我出生在那个年代，现在的人族又怎会这般孱弱。”

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